به گزارش خبرگزاری خبرکده، کاظم صدیقی شامگاه جمعه ۳۰ مردادماه در مراسم چهلمین روز تدفین رهبر شهید ایران که در امامزاده سید اسحاق(ع) ساوه برگزار شد، اظهار کرد: انسان مؤمن باید همواره خود را در محضر امام زمان(عج) ببیند، چراکه در زیارت روز جمعه میخوانیم «عینالله فی خلقه» و این یعنی امام زمان(عج) ناظر بر رفتار و اعمال بندگان خداست. اگر انسان باور داشته باشد که امامش او را میبیند، سبک زندگی و رفتار او تغییر میکند و دیگر کاری انجام نمیدهد که موجب ناخشنودی حضرت حجت(عج) شود.
بنابر روایت ایسنا، وی با اشاره به تعبیر «أنا مولاک» در زیارت روز جمعه امام زمان(عج) گفت: معرفت حقیقی آن است که انسان خود را بنده و خدمتگزار امام بداند و باور کند که در سفره ولایت قرار دارد؛ چنین معرفتی انسان را از خودنمایی، غفلت و رفتارهای ناپسند دور میکند.
وی با اشاره به فرارسیدن سالروز شهادت پدر بزرگوار امام زمان(عج) و آغاز امامت آن حضرت در پنج سالگی، اظهار کرد: داغ امام برای امام زمان(عج) داغی بسیار سنگین است؛ حضرت حجت(عج) در پنج سالگی پدر و امام خود را از دست داد و این مصیبت همچنان بر قلب شریف ایشان سنگینی میکند.
این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه آقای شهید ایران هم علم امام زمان(عج) بود و هم علمدار امام زمان(عج) و داغ علمدار از سنگینترین داغهاست، افزود: برای درک سنگینی این مصیبت باید به واقعه کربلا توجه کرد؛ حضرت ابوالفضل(ع) علم امام حسین(ع) بود و امام(ع) نمیخواست علمدار خود را از دست بدهد، زیرا لشکر با علم شناخته میشد. وقتی یک عالم و پرچمدار بزرگ شیعه از دنیا میرود، امام زمان(عج) نیز از این فقدان متأثر میشود، بنابراین باید داغ شهید ایران را نیز داغی بزرگ برای جبهه ولایت دانست.
وی با اشاره به ویژگیهای اخلاقی شهید ایران گفت: رهبر شهید ایران با مردم ارتباطی قلبی داشت و در رفتار، اخلاق و کرامت انسانی خود، فضائل اولیای الهی را احیا کرده بود. ارتباط ایشان با مردم و شهدا ارتباطی تشریفاتی نبود؛ او با مردم و خانوادههای شهدا از سر محبت و دلسوزی برخورد میکرد و در وجودش نشانههای عشق به اولیای الهی دیده میشد.
وی در ادامه با اشاره به دستاوردهای انقلاب اسلامی گفت: هیچیک از نواب امام زمان(عج) در دوران غیبت نتوانستهاند به اندازه انقلاب اسلامی اسلام را در جهان مطرح کنند و برای شیعه ظرفیت ایجاد کنند. مرحوم آیتالله حسنزاده آملی معتقد بود همانگونه که غیبت حضرت حجت(عج) دو مرحله دارد، ظهور نیز میتواند دو مرحلهای باشد و انقلاب اسلامی را میتوان مرحلهای از ظهور دانست. انقلاب اسلامی با پیروزی بر رژیم پهلوی، اخراج آمریکا از ایران و ایستادگی هشتساله ملت در برابر دشمنان، هیبت استکبار را شکست و این دستاوردها را نمیتوان صرفاً با محاسبات عادی سیاسی و نظامی توضیح داد.
استاد حوزه علمیه با اشاره به گسترش حمایتهای جهانی از مردم فلسطین اظهار کرد: امروز در نقاط مختلف جهان شعار حمایت از فلسطین سر داده میشود و این اتفاق را باید در امتداد گفتمان عدالتخواهی و انتظار دانست که به برکت امام خمینی(ره) و شهدای انقلاب در جهان گسترش یافته است. آقای شهید ایران ادامهدهنده این مسیر بود و آرمانها و فضائل امام راحل را در رفتار و منش خود دنبال میکرد.
صدیقی با بیان اینکه غیبت امام زمان(عج) برای مؤمنان هم تهدید و هم فرصت است، گفت: هجران اگر با معرفت همراه شود، سازنده است و انسان را به حرکت، امید و پویایی وامیدارد. انسان ناامید، از درون مرده است؛ امید به انسان انرژی و تحرک میدهد و منتظر واقعی کسی است که برای رسیدن به محبوب خود تلاش میکند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با استناد به آیات قرآن کریم، بر استمرار حضور حجت الهی در زمین براساس آیات قرآن تأکید کرد و با اشاره به جایگاه امیرالمؤمنین(ع) در منظومه هدایت گفت: علی(ع) رساننده انسان به مقصد و گرهگشای مسیر هدایت است و انسان بدون پیوند با ولایت، راه رسیدن به مقصد را گم میکند.
صدیقی با اشاره به شهادت جمعی از نیروهای انقلاب و مسئولان کشور اظهار کرد: با وجود همه داغها و آسیبهای سنگین، رهبر انقلاب پرچم نظام را مقتدرانه در دست گرفته و هر بیانیه و سخنرانی ایشان افق جدیدی برای امت ایجاد میکند.
۲۹۲۱۸